
●改名の事前知識
■江戸時代まで改名は常識だった
改名することは運命を開くこと・開命につながる!(姓名判断)
改名で有名な歴史的な人物といえば、徳川家康やら豊臣秀吉などがいる。
彼らは名前を変えることで出世の道を歩んだのだ。
そう思うと、何とか彼らにあやかりたいと思う人も出てくると思う。
ところが、改名というのは江戸時代までは普通に行われたのである。ただやたらに改名をしたというわけではない。男性にも女性にも元服式というのがあった。
もちろん、家康や秀吉のように完全なる改姓というケースではなくて自分の名前を正式な名前に変えるのである。
いわゆる大人の仲間入りをするのであるから、そういう儀式は重要な意味を持ったのである。(今でいう成人式に匹敵するかな?いや、成人式の方がはるかに軽い内容みたいだ) 幼名から出発して、元服しての名前と改名するのだ。(姓名判断)
この時の改名は烏帽子親という庇護者から一字名を拝領して改名するのである。
烏帽子親は生涯にわたって親に代わり、その子の行く末に責任を伴うという関係が生ずるのである。
だから元服して、一字名をいただいて改名をした子供は、大人社会でその烏帽子親の手前精進せざるを得ないのである。(姓名判断)
現代の成人式は、ただ単に成人を祝うという意味でしかないために、あまりにも大人社会の仲間入りという自覚がなさすぎる。
具体的に自分を監督、自分を指導してくれる人がいるということの方がどんなにか精神的は安定するかということなのである。
荒れる成人式は、現代の若者の行き場のない”愛されていない姿”そのままが現れている。(姓名判断)
だから、幼名はともかく元服時の名前は大変に重いものがあったことは確かである。
こういう武士社会の習慣が広く庶民にまで行き渡るようになり、この烏帽子親に相当する”名付け親”を親分と称し、元服した子供との間に生涯親分子分の関係が生ずるのである。
これは、自分よりも社会的に地位のある者の庇護を受けることによって少しでも優位に立とうとする自然の行為であったように思う。
こういう人間関係の深さが、その人の人格形成にも大きな影響を与えることになる。社会基盤が安定するということの中にはこういうすぐれた制度があって、個人を陰に陽に援助してきたのである。(姓名判断)
現代社会は”自由”であるが、そのことはすべての責任が個人に降りかかることを意味しているから、それだけ厳しい社会ということもできる。そのことを自覚した教育があまりにもなおざりにされていることの方が、問題といわざるを得ない。
長く人生を生きて、業績を上げてくると”号”という名前を称するようになった。
いわゆるペンネームである。これはこれで実に重要な要素を持っていて、この”号名”で社会に通っている人も多いのである。
いわゆる知識人は、時代の節目に字や号名を用いることによって、自分の覚悟を新たにし、社会にその名をもって貢献しようとしたのである。
だから、”号”(ペンネーム)は、その人の社会的な大きな運勢を形成する重要な役目を持っていたのである。(姓名判断)
例えば、蘭学者の佐久間象山は子明、新井白石は在中、荻生徂徠は茂卿、藤田東湖は彪、虎之助、誠之進などのように字や本名があったのに、号ですべてが通ってしまう人がかなりいた。
そこには漢字文化としての大きな意味が隠されている。
だから名前を変えるということは、自分を大きく転換したり、決意を新たにしたり、覚悟を決めたりと、その人の人生を決定する大きな分水嶺になったのである。
そういう意味から名前の改名は、素晴らしいアイテムとして活用されてきたのである。(姓名判断)
名字や名前が固定化されてしまった背景には、江戸幕藩体制が崩壊し、明治新政府になって富国強兵政策のもと、徴税や徴兵制度を迅速に進めるために、便利なように戸籍を整理する必要があったからだ。
それで結果的に庶民に名字や名前を正式に名のる権利が与えられたのである。
1870年(明治3年)の太政官布告である。そして、勝手に名前を変えることは法律で禁止されてしまったのである。
面白いことにこの辺の混乱期には、嫁いでいった女性は、夫の姓を名のることが許されず、しばらくは自分の生家の姓を名乗っていた時期があるのである。
何か現代とは反対のような気がしないでもないのであるが? 結婚して夫の姓を名乗ってはいけないなどと法律で決めようものなら、世論は喧々囂々の総反発をしそうな気がする。(姓名判断)
結婚しても旧姓を名乗りたいとする意見も少しづつ増えてはいるようではあるが?しかし、日本人の伝統にはなじまない気がする。
それでもあえていうならば、その辺は運勢的には自由にしてもらいたい気持ちはある。
なぜならば、結婚しても変わらない愛情交流を築くためには、選択の自由があった方が離婚の悲劇をもっと防ぐことができるかも知れないからだ。
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